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Libro: «Imaginarios y Representaciones de la Educación» de la 1ª colección de libros de la Editorial RIIR
El comité editorial de la Colección Imaginarios y Representaciones de la Red Iberoamericana de Investigación en Imaginarios y Representaciones (RIIR) anuncia un nuevo libro disponible en formato virtual descargable y con libre acceso. Se trata de Imaginarios y Representaciones de la Educación, coordinado y editado por Francisco Mendoza, Felipe Aliaga y Diego Apolo.
El debate académico sobre la educación en el contexto del II Seminario Colombiano y I Seminario Internacional sobre Imaginarios y Representaciones Sociales ha hecho posible la recuperación de valiosos aportes en el estudio de lo educativo desde un abordaje más sociológico que didáctico y basado en la reflexión de la práctica. Este espacio académico ha facultado la edición del presente libro, cuyo objetivo es generar un espacio de discusión sobre los imaginarios y representaciones sociales presentes en la educación y, a su vez, disponer de un medio de divulgación científica de los estudios que abordan su tratamiento. Por esa razón, en este libro se presentan discusiones teóricas, metodológicas y empíricas que se ocupan de algunas dimensiones del proceso educativo: los fundamentos de la educación, la diversidad cultural y la inclusión educativa, el profesorado y el currículo, los medios educativos, las tecnologías educativas, y la educación ambiental. El autor Lemos profundiza en los principios ontológicos de la educación desde las bases del sentido de lo educativo, con la propuesta de resignificar una nueva concepción del ser humano desde el abordaje de mitos imperantes del colonialismo, reflejando su realidad sin participar de forma encarnada en la construcción colectiva del saber. En el trabajo de Nunes de Carvalho y Costa Santos destacan las representaciones sociales que recaen sobre la escuela pública como un dispositivo social cambiante y activo que genera interacciones permanentes con los contextos en los que se inserta. El trabajo de Da Silva y Lira muestra tres importantes ejes de análisis: a) el prejuicio religioso producto de la ignorancia, de narrativas inventadas y reproducidas para separar a las personas de sus propias historias y orígenes étnico-culturales; b) la educación que nos permitió cuestionar las imágenes de opresión a las que somos sometidos y combatirlas, y c) la experiencia con las diferentes prácticas religiosas que nos reconectan con lo sagrado, a través de la forma en que nos enseñaron a vivir en nuestra vida cotidiana: en colectividad/solidaridad y con las puertas abiertas, incluidas las de la escuela y la comunidad. La investigación de Castro y Marilaf versa sobre la coenseñanza en la educación inclusiva, donde se estudian los imaginarios que los docentes asumen al enfrentar la alteridad y la otredad en la construcción del hecho educativo. El trabajo de Bravo cuestiona qué es lo que se entiende por diversidad cultural y cómo se percibe en el ámbito escolar, con el objetivo de estudiar la importancia de los imaginarios colectivos en los procesos de identidad de los sujetos representados. En la investigación de Lambach y Prado de Sousa se exploró el vínculo de la autoidentificación con la dominancia lateral, en muchos casos desde el reduccionismo manifestado en el uso de la mano izquierda, mas no de las características neuropsicológicas de fondo. Chaouchar, Barros da Silva Freire y Marinho abordan las percepciones de la violencia en el proceso inclusivo e investigan la interpretación de los niños acerca de las proyecciones de futuro del alumno que anuncia una queja escolar en el proceso de escolarización, considerando este fenómeno educativo como una síntesis de múltiples determinaciones y contradicciones. El capítulo realizado por García y Torres, habla de socializar la investigación sobre la didáctica de las zonas rurales en el ámbito de la Educación Secundaria y el Bachillerato. La finalidad no es otra que la de conocer la representación que tiene el alumnado sobre ellos, pues de esa cosmovisión se deriva un comportamiento que puede incidir en la toma de decisiones acerca de su futuro residencial y laboral. En el trabajo de Bueno se exponen acciones performativas realizadas por estudiantes de la enseñanza media en la ciudad de São Bernardo do Campo / SP en Brasil en 2019. Desde otro ángulo, la Estética do oprimido de Augusto Boal, muestra un pensamiento sensible en sus diversos canales estéticos: palabra, imagen y sonido. Se utilizan para la opresión y, por lo tanto, defiende la idea de que los oprimidos deben hacen arte para no estar dominados por la manipulación de los opresores. En el texto de Benavides, se constituye en propuesta de tesis la necesidad de transitar a través de un pensamiento que cuestiona para qué sirven las TIC en la escuela, y, por otro lado, cuál es el papel de la escuela en un mundo con TIC. Idea que convoca a pensar en una formación instrumental y pedagógica docente en TIC, de forma que también se realice un acompañamiento para reflexionar con mayor profundidad sobre las implicaciones de estar inmersos en el imaginario tecnocomunicacional para la educación y la sociedad. En el capítulo realizado por Murcia, hace alusión a las tendencias teóricas que emergieron de una tesis doctoral sobre la problemática ambiental en la Universidad de la Amazonía, en Florencia, Caquetá (Colombia). Se discuten diferentes teorías sobre imaginarios sociales en educación ambiental por medio de una revisión documental profunda. Por otra parte, el último capítulo de Cáceres y Cegarra se enmarca en la consideración de los diseños curriculares de las universidades que forman docentes para Educación Primaria, para analizar su contribución al formar imaginarios sociales vinculados con la educación ambiental (EA), así, se pone de manifiesto que el estudio del imaginario que poseen los docentes en el manejo de la educación ambiental se inclina a la visión antropocéntrica, con énfasis en la conservación de lo natural. La exploración de este texto constituye un recorrido por los diferentes medios de análisis y maneras de asumir el tratamiento de imaginarios y representaciones sociales en la educación. El tratamiento de los temas se mantiene en el marco de la diversidad de pensamiento y la libre expresión del razonamiento humano. Únicamente hace falta compilarlo y darse el tiempo de explorar y recorrer la diversidad recursiva que hoy queda con usted.
Descarga libro: Comprensión de imaginarios y narrativas literarias-digitales como estrategias de formación en convivencia escolar. De Sindy Paola Díaz Better
Compartimos el libro de reciente publicación de Sindy Paola Díaz Better actual directora del boletín de RIIR «Imaginación o Barbarie».
Monográfico “Abordajes inter y transdisciplinarios en torno a imaginarios y representaciones sociales”
Apreciadas/os colegas,
Ya se encuentran disponibles los dos volúmenes del monográfico “Abordajes inter y transdisciplinarios en torno a imaginarios y representaciones sociales” en la Revista Colombiana de Sociología, coordinado por Clemencia Tejeiro Sarmiento, Felipe Aliaga Sáez, Maria Lily Maric, Lidia Girola Molina y Óscar Iván Salazar Arenas.
Vol. 44 Núm. 2 (2021):
https://revistas.unal.edu.co/index.php/recs/issue/view/5447
Vol. 44 Núm. 1 (2021)
Monográfico: “Abordajes inter y transdisciplinarios en torno a imaginarios y representaciones sociales”
Apreciadas y apreciados colegas,
Compartimos con ustedes con mucha satisfacción el último número monográfico de la Revista Colombiana de Sociología de la Universidad Nacional de Colombia, titulado: “Abordajes inter y transdisciplinarios en torno a imaginarios y representaciones sociales”.
Ha sido un gran esfuerzo de edición que hemos realizado Lidia Girola, María Lily Maric, Clemencia Tejeiro, Óscar Iván Salazar y Felipe Aliaga.
Varios colegas miembros de RIIR han realizado valiosos aportes al monográfico, el cual esperamos les resulte de gran interés.
La bella durmiente 2.0
En el marco del II Seminario Colombiano sobre Imaginarios y Representaciones, se realizará la presentación y comentarios de la novela de Armando Silva, «La Bella Durmiente 2.0».
Presentación a cargo del Dr. Carlos Caicedo Escobar. Instituto de Estudios en Comunicación y Cultura . Universidad Nacional de Colombia.
Fecha: 16 de agosto. 11:00am.
Lugar de realización: Universidad de La Salle. Carrera 5 No 59 A 44. Bogotá. Auditorio Cincuentenario.
Sinopsis
La obra inicia con la explosión de un carro bomba en El Club El Nogal de Bogotá, el 7 de febrero de 2003. El fotógrafo Julio Almanza, vecino del Club, acude precipitadamente al lugar pocos minutos después de la detonación. Mientras camina en medio de la dantesca escena, una mujer desconocida (Julieta), ensangrentada y cubierta de ceniza, se precipita sobre él, le grita “Julio, ¡sálveme!”, y cae desmayada. En vista de la gravedad de sus heridas, la traslada a una clínica donde la registra como la mujer “D” (de “desconocida”). Poco a poco enamora de esa bella dormida e inconsciente.
La historia transcurre en doce días y once noches en las que Julio, obsesionado por la mujer, de la que sólo pudo entrever sus ojos de siete tipos de azul, planea delirante huir con su “princesa” para vivir, tan pronto despierte, la historia de amor que viene alimentando en su imaginación. En su delirio, la oculta, cuando le dan salida de la clínica la lleva en su carro a una población cercana a la ciudad, encubre no sólo la identidad de ella sino la suya propia, y urde todo un arriesgado plan que lo llevará a un desenlace impactante e inesperado. ¿Termina cazado el cazador?
imagonautas n° 13
Estimados/as colegas,
imagonautas tiene el placer de comunicaros la publicación de su número 13 (2019) con las siguientes colaboraciones:
<http://imagonautas.webs.uvigo.gal/index.php/imagonautas/issue/view/35>
Alter-globalisation Social Imaginaries: a theoretical review
Veronica Yepez-Reyes……………………………………………………………………………………..1-22
¿Se puede tener un futuro? Imaginarios del porvenir en contextos de precariedad
María Elena Figueroa Díaz …………………………………………………………………………….23-41
El imaginario de la inseguridad urbana: Repercusiones en el mercado inmobiliario
Jesús Manuel Fitch Osuna, Adriana Melissa Ávila Loera ……………………………………..42-58
Imaginarios animales. Perros y gatos en las sociedades antiguas de Occidente
Lidia Graciela Girola Molina………………………………………………………………………….59-77
Vigencia de Cornelius Castoriadis: actualización del significado del imaginario instituido en el mapa de las sociedades actuales
Angel Enrique Carretero Pasin ………………………………………………………………………..78-90
El imaginario: revisitando la obra de Gilbert Durand
Ignacio Riffo-Pavón …………………………………………………………………………………….91-110
Gracias a lectores/as, autores/as y colaboradores que hacéis posible su publicación.
Atentamente, David Casado Neira
DESCARGA: Santisteban, S. (2018). Las startups en Bogotá: un estudio crítico sobre los imaginarios de la creatividad y el emprendimiento. Caldas: Lasallista.
Las startups de tecnología constituyen las nuevas fábricas de la cultura y vida cotidiana, lo cual, sin embargo, no implica que los sujetos que consumen sus productos se comporten como actores pasivos y subjetivados, sino que al contrario, por primera vez en la historia también están creando los contenidos y objetos que sirven para representarse el mundo y vivir en él. En este nuevo sistema no existe la homogenización dada por un pequeño número de grandes actores que lo dominan – Estado, Iglesia, Familia -, sino que debido a sus características de descentralización, diversidad y versatilidad, se pueden integrar todas las formas imaginables de expresión y acción dentro del contexto del capitalismo neoliberal y tecnocientífico. No obstante, el precio que hay que pagar para entrar al sistema es el de adaptarse a su lógica – la de la omnipresencia y consumo permanente de objetos -, a su lenguaje y a sus puntos de entrada y codificación, generando así nuevas exclusiones y síntomas que se abordan en este libro.
Esta investigación, retoma la noción de “hipermodernidad” de Lipovetsky como una lectura de la época actual, caracterizada por: 1) la hiperproductividad, 2) la hipereficiencia (particularmente de lo efímero) y 3) la recuperación de la “deuda social” como ideal del individuo. En este sentido, a partir del análisis de los modos contemporáneos de gozar y sus correspondientes síntomas sociales, se constata que el emprendimiento y las startups no deben ser leídos como fenómenos aislados que conciernen únicamente al campo económico y tecnológico, sino que, en efecto, son producto de una evolución socio-histórica que los produce en tanto discursos, subjetividades y modalidades de goce. De la reflexión de este trabajo, se concluye que en Bogotá el sujeto emprendedor se consolida cada vez más como producto de las nuevas lógicas culturales y económicas, que demandan máxima inmediatez y adaptabilidad, y que se estructuran a partir de una visión tecnocrática y utilitaria del mundo.
Dicha situación plantea la cuestión, finalmente, de si la denominada “revolución de la sociedad de la información” está efectivamente encaminada hacia alcanzar los ideales de una sociedad más igualitaria, justa, productiva e inteligente, o si por el contrario, sus efectos y fines obedecen a otras lógicas más limitadas y excluyentes.
LANZAMIENTO: Ciudades (in)descifrables. Imaginarios y representaciones sociales de lo urbano
Tapa edición colombiana
Paula Vera, Ariel Gravano, Felpe Aliaga (Eds.)
El libro Ciudades (in)descifrables. Imaginarios y representaciones sociales de lo urbano, estará presente en las ferias de libro de Bogotá (FILBO) y Buenos Aires de 2019.
Lanzamiento en Colombia:
Lunes 29 de abril de 4:00pm.-5:00pm. FILBO. Corferias. La presentación del libro estará acompañada por el Dr. Armando Silva.
Este libro materializa un intenso proceso de selección, edición y evaluación que fue posible gracias a la valiosa contribución de todos los autores y autoras, y las dos editoriales universitarias que confiaron en este proyecto: las editoriales de la Universidad Santo Tomás (USTA) de Colombia y de la Universidad Nacional del Centro de la Provincia de Buenos Aires (UNICEN) de Argentina. Es una edición internacional, publicado en papel en Colombia y Argentina, con doble ISBN y bajo evaluación por pares, que comenzó a gestarse en el I Workshop de la RIIR, en noviembre de 2016, en Bogotá, durante los frondosos debates del grupo de trabajo Estudios Urbanos.
Tapa edición argentina
Aventurarse en la tarea de comprender la complejidad creciente de la vida urbana requiere, necesariamente, nuevos abordajes transversales y disruptivos. El tratamiento de la ciudad desde los imaginarios y representaciones sociales de lo urbano constituye una postura teórica y metodológica que permite identificar y descifrar tanto las predisposiciones a la reproducción como las tendencias que anuncian formas de producción innovadoras de la ciudad y la vida urbana.
Esta obra compuesta por trece capítulos de autores de Argentina, Chile, Colombia, Ecuador, España, México y Venezuela, ofrece una muestra de los posibles contrapuntos, conexiones y discusiones que se abren en el campo de los imaginarios y representaciones sociales de lo urbano. Podríamos decir que es un libro que navega entre los deslizamientos y las cauciones conceptuales sobre temporalidades, territorios y escalas, símbolos y catástrofes, fronteras y desigualdades, identidades barriales y ciudades lúdicas, márgenes y recelos, estéticas y consumos ocultos. Con este libro se busca actualizar las discusiones en este ámbito, renovar interrogantes, visibilizar objetos de estudio y perspectivas teórico-metodológicas que contribuyan a seguir multiplicando las investigaciones y las inquietudes que suscitan los imaginarios y las representaciones de la ciudad y la vida urbana.
Dossier “Imaginarios Políticos y Sociales en América Latina”
No 36 (2018)
Tabla de contenidos
Dossier
| Los síntomas de lo Real y el eterno retorno de lo Imaginario | |
| Hernán Fair, Gastón Souroujon | 13-18 |
| De la política de la imaginación a la política Imaginal | |
| Chiara Bottici | 21-39 |
| Instituciones como imaginarios. Micro-fundaciones e implicaciones macro-sociales ejemplificadas por el Partido de los Trabajadores (Brasil) | |
| Thomas Kestler | 41-58 |
| Imaginarios de exclusión y amenaza en torno al inmigrante venezolano en Colombia | |
| Felipe Aliaga, Vanessa Baracaldo, Lisa Pinto, Nicolás Gissi | 61-83 |
| Religiones de la política en la Argentina finisecular. La sacralización de la identidad en el radicalismo y el socialismo (1890-1912) | |
| Francisco Reyes | 85-111 |
| Ser aprista en tiempos neoliberales. Un análisis discursivo del segundo gobierno de Alan García Pérez (2006-2011) | |
| Jorge Luis Duárez Mendoza | 113-136 |
| “Nosotros venimos del pueblo de Dolores”. La Cuna de la Patria en la construcción del imaginario nacional mexicano | |
| Mario Armando Vázquez Soriano | 139-160 |
| Hacia una indagación de la vertiente subjetiva de los imaginarios sociales. Aportes desde la obra de Cornelius Castoriadis | |
| Germán Rosso | 163-183 |
Reseñas
| Rita Giacalone. Geopolítica y geoeconomía en el proceso globalizador | |
| Amalia Stuhldreher | 187-192 |
Red Iberoamericana de Investigación en Imaginarios y Representaciones (RIIR) 