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UN ETNÓGRAFO BISOÑO. NOTAS DESDE UN CENTRO TETUANÍ DE TUTELAJE PARA NIÑOS. Javier Diz Casal
Les compartimos esta obra publicada por la Red Temática Iberoamericana de Academias de Investigación sobre Migración y Desarrollo REDIBAI-MyD, una Red Temática CONACyT: Un etnógrafo bisoño. Notas desde un centro tetuaní de tutelaje para niños, escrito por Javier Diz Casal, compañero de la Red Iberoamericana de Investigación en Imaginarios y Representaciones (RIIR).
La obra se comparte en abierto de manera gratuita por lo que se agradece la lectura y su difusión:
UN ETNÓGRAFO BISOÑO. NOTAS DESDE UN CENTRO TETUANÍ DE TUTELAJE PARA NIÑOS
El prólogo corre a cargo de uno de nuestros más insignes viajeros de lo imaginado: Armando silva.
La obra es el resultado de cuatro años de trabajo en los que se trata de conjugar diferentes saberes poniéndolos a disposición de la exposición de experiencias vitales relacionadas con la investigación y la búsqueda de conocimiento en donde la academia, las disciplinas y los egos confluyen en intersticios bien difuminados. Como dice Armando, “Vamos a suponer que este texto es una ficción sobre cómo hacer una tesis”, un análisis holista de las experiencias vividas, pasadas por el filtro de la interpretación y es por eso que se puede leer como tal ya que se acerca al “sentido” y se impulsa desde él más que desde ningún otro lugar.
La obra se divide en 9 partes más el prefacio de Armando. A lo largo de ellas, el autor va desgranando algunos elementos relativos al mundo de la Psicología y de la Antropología, de la cooperación internacional, de las migraciones o de la investigación para vertebrar un acercamiento hacia lo imaginario y los imaginarios sociales. De esta manera, se puede apreciar una trama principal que ha sido la del desarrollo de la investigación doctoral por parte del autor; para lo cual, Javier realizó trabajo de campo en Marruecos; y desde los comienzos hasta los finales se ha tratado de arrojar luz sobre las bambalinas académicas entre las que obligadamente nos movemos a veces. Esto se hace en clave narrativa con una intención clara: poner en valor la discursividad y la oralidad para leer el mundo desde las gafas de las gentes.
Un etnógrafo bisoño es un viaje por la condición humana y las implicaciones de la cultura, es la experiencia de Javier al salir a un mundo enormemente diferente, pero ciertamente parecido cuanto más ahondó en lo radical.
Es una lectura desenfadada y trascendental sobre lo cotidiano, es emocional y suscita la risa, la perplejidad, la rabia y el llanto ya que la obra recoge un dolor vital solamente comparable a la tristeza que motiva, también hay espacio para la esperanza, esperanza a través de la búsqueda de sentido y del rechazo hacia los “lobos domesticados” que nos afectan deformando el Mundo.
Boletín Imaginación o barbarie N. º23.
Estimadas imaginantes, compartimos el número 23º del boletín Imaginación o barbarie.
Imaginación o barbarie. Llamado a textos nº24 Edición Especial: S.O.S. Colombia
Coordinado por Sindy Díaz Better
Fotografía: Fernando Monroy
Instalación presentada en el Pabellón sobre violencia y conflicto armado en Colombia, en el Festival Internacional de la Cultura de Tunja (Boyacá, Colombia),2018. Se desconoce el nombre de su autor.
A pesar de atravesar un pico epidemiológico, desde el 28 de abril de 2021 Colombia se encuentra en un Paro Nacional, debido a:
- El descontento social generado por la inequidad social, la desigualdad en las oportunidades, la promulgación de políticas públicas con gran desconexión de las realidades sociales en los territorios.
- El asesinato sistemático de líderes y lideresas sociales, y de firmantes de la paz.
- El desempleo y el impacto de la pandemia de Covid-19.
- Las nefastas propuestas de reformas en los ámbitos económico, de la salud, laboral y pensional que el gobierno colombiano intenta establecer.
Varios intentos inconstitucionales pretendían detener el legítimo derecho a la protesta, pero se impuso el clamor nacional y en todos los rincones del territorio colombiano la asistencia a los eventos convocados por el Comité Nacional de Paro fue masiva.
Sin embargo, las marchas pacíficas de trabajadores, asociaciones sociales, estudiantes y comunidades étnicas, con el pasar de los días se han manchado de sangre. Se puso sobre la mesa la figura de “asistencia militar” y la represión por parte de la fuerza pública se ha ido agudizando.
Mientras muchos medios de comunicación nacional minimizan el impacto real de los actos represivos, habitantes de distintas ciudades, principales e intermedias, registran a través de plataformas digitales y redes sociales la verdadera realidad que se vive en las calles. Por otro lado, los medios de comunicación alternativos han sido una valiosa herramienta que ha permitido visibilizar la represión de las fuerzas de seguridad.
De acuerdo con la ONG Temblores, en su plataforma GRITA, entre las 6:00 a.m. del 28 de abril y las 12:00 p.m. del 5 de mayo de 2021, en Colombia se han registrado:
- 1708 casos de violencia policial.
- 222 víctimas de violencia física por parte de la policía.
- 37 víctimas de violencia homicida por parte de la policía.
- 831 detenciones arbitrarias en contra de los manifestantes.
- 312 intervenciones violentas por parte de la fuerza pública.
- 22 víctimas de agresión en sus ojos.
- 110 casos de disparos de arma de fuego por parte de la policía
- 10 víctimas de violencia sexual por parte de la policía.
(Fuente: Temblores ONG, reporte en su página de Facebook. https://www.facebook.com/tembloresong)
Es por estas razones que, desde Imaginación o Barbarie, boletín de opinión de la Red Iberoamericana de Investigación en Imaginarios y Representaciones (RIIR), cuya sede física se encuentra en Colombia, hacemos un llamado a quienes deseen expresar sus opiniones y reflexiones a través de textos y/o piezas visuales para la Edición Especial S.O.S. Colombia, con el fin de contribuir a la construcción de una pieza colectiva de memoria que permita visibilizar este momento histórico.
Teniendo en cuenta la importancia de poner a circular prontamente las columnas, a medida que se vayan aceptando, los aportes serán publicados en el siguiente blog:
https://iob23.blogspot.com/2021/05/httpsimaginariosyrepresentaciones.html
Para las contribuciones, tener en cuenta las siguientes directrices:
- Entregar textos/piezas visuales en formato Word, usando la fuente Courier New, tamaño 12 pts, a un espacio.
- Márgenes inferior y superior: 2,5 pts. Izquierda y derecha, 3 pts.
- Para adjuntar fotografías se han de seleccionar en un buscador de imágenes libre, fotografías de su autoría o de fuentes verificadas. (Dar créditos)
- Pueden presentarse textos/piezas visuales de máximo tres autores.
- Se debe adjuntar una fotografía del autor(es), nombres
completos, correo de contacto, grados académicos y filiación de trabajo o estudio. (La fotografía puede adjuntarse en el archivo Word o enviarse aparte en formato de imagen)
- Se recibirán las contribuciones hasta el 10 de junio de 2021, a través del siguiente formulario: https://forms.gle/hNJAoZTiJyM9Mbvj8
Agradecemos la difusión de esta convocatoria.
Equipo editorial Imaginación o barbarie.
Mayo 6 de 2021
Imaginación o Barbarie es el boletín de la Red Iberoamericana de Investigación en Imaginarios y Representaciones (RIIR), con el aval de la Facultad de Sociología de la Universidad Santo Tomás-Colombia.
Editado en:
Bogotá D.C. Colombia
Universidad Santo Tomás
Facultad de Sociología
Llamada de textos Boletín Imaginación o barbarie Nº 23
Estimadas imaginantes e imaginólogas:
En esta ocasión os convocamos a un número no temático para el Nº 23 del Boletín Imaginación o barbarie.
Como sabéis, podéis contribuir con textos reflexivos, con reseñas de alguna obra que estiméis interesante o con textos de carácter experiencial en el marco del desarrollo académico e investigativo (1 por número, consultar sección “Un rincón egológico y subjetivado”). Además, tenemos una sección destinada a elementos fotográficos y pictóricos (Pictópos Koinós). Finalmente se pueden plantear entrevistas.
Esperamos pacientes sus contribuciones que llenan de vahaje las velas del boletín de manera constante y libre.
*Fecha tope de recepción: 15 de mayo, 2021
Dirección para la recepción de propuestas:
Equipo Editorial Imaginación o barbarie
Programación seminario con videos
Versión final con enlaces a videos
Esta programación incluye videos de 75 simposios y 8 actividades extraordinarias que lograron ser grabadas. Con el apoyo de la Oficina de Educación Virtual – OEV. Unidad de Desarrollo Curricular y Formación Docente – UDCFD de la Universidad Santo Tomás Colombia, se registraron más de 160 horas de grabación.
Canal de RIIR: https://www.youtube.com/c/RedImaginariosyRepresentaciones
N. º22.- Movimientos Sociales y Creatividad
En esta ocasión queremos compartir el trabajo de coordinación llevado a cabo por Jose Ángel Bergua Amores y agradecer el trabajo de edición llevado a cabo por el Equipo Editorial de Imaginación o barbarie.
“(…) En las páginas que siguen el lector encontrará aproximaciones muy distintas a la creatividad que los movimientos sociales traen consigo o estimulan en la reflexión y en la gestión política. También hallará dos entrevistas. Una a Tomás R. Villasante, activista e investigador que ha trabajado un amplio abanico de herramientas teóricas y metodológicas para facilitar que la creatividad mane de los tejidos asociativos y movimentales. Otra a Andrés Ortiz-Osés, hábil hermeneuta que navega con pericia por lo imaginario, donde ha encontrado los secretos y misterios de la creatividad, permanentemente presentes en sus poemas, aforismos, ensayos y monografías. Igualmente, el lector accederá a las experiencias personales de un activista peruano, Nicanor Alvarado, que ha vivido la creatividad de las comunidades originarias que se oponen a proyectos de extracción de minerales en sus territorios convirtiendo su propia vida en una hermosa y arriesgada creación. Por otro lado, este monográfico ofrecerá la reseña de un par de textos. Uno en el que el activismo se funde con el arte y otro en el que se escribió uno de los grades magos, pues el arte y la magia, más emparentados de lo que se supone, son una buena compañía para el activismo.”
N. º22.- Movimientos Sociales y Creatividad Diciembre 2020
