Red Iberoamericana de Investigación en Imaginarios y Representaciones (RIIR)

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IMAGINACIÓN O BARBARIE No. 17 Especial: Literatura coordinado por Sindy Paola Díaz Better

A nuestros lectores…

La literatura permite configurar puentes para comprender lo humano, para interrogar, entender el mundo, tramitar situaciones desde la voz de los personajes, los lugares de evocación que en ella se dan cita, desde las experiencias, anhelos y reflexiones de sus autores, desde los temas que les sirven de inspiración…, todo narrado de formas únicas que suscitan lecturas atravesadas por imaginarios.

Encontrarán en esta edición, textos disímiles en intención y formas narrativas: reflexiones sobre cómo se perciben las relaciones entre literatura y otros ámbitos; diálogos con escritores y sus obras, textos que dejan ver cómo la literatura posibilita resignificar situaciones personales y sociales.

Aparecen también nuestros espacios habituales: la sección Miscelánea cuenta con dos textos donde se perciben análisis de imaginarios y representaciones; en Reseñas,dos libros de orillas muy diferentes son referenciados, el Rincón egológico y subjetivado está dedicado a Borges y nos acercamos a través de una entrevista al escritor, traductor e investigador bogotano Francisco Montaña Ibañez.

Agradecemos a nuestros colaboradores por su participación en este número y esperamos que sea una lectura placentera para todos.   

Equipo editorial Imaginación o barbarie.

columnasopinionriir@gmail.com

IMAGINACIÓN O BARBARIE No. 17 Especial: Literatura

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III Workshop Internacional:Investigación en Imaginarios y Representaciones.

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Jornada Internacional NUEVOS IMAGINARIOS EN TECNOLOGÍA, LINGÜÍSTICA, SOCIEDAD Y POLÍTICA EN LATINOAMÉRICA. UPEL, Barquisimeto, del 17 al 19 de julio de 2019

PROGRAMA

Afiche del evento Nuevos imaginarios en tecnologia_page-0001

 

Libro: Martínez, J.,González de León, A., y Abbate, S. (2019). Control social e imaginarios en las teleseries actuales.

Imaginarios y teleseries

Este libro versa sobre la relación entre las series y nuestras sociedades de la transparencia. Las ficciones televisivas son herramientas que diseminan imaginarios sociales a través del supermercado mediático posmoderno. Sin embargo, en ocasiones, siguiendo una tendencia propia de la postelevisión, también reflejan una cierta autoconciencia crítica, capaz de mostrar al espectador los mecanismos del control social que se verifican en él. Capítulo tras capítulo, estas páginas revelan y denuncian los modos en los que se configura nuestra identidad como consumidores en esta nuestra cultura del reality. Así, a través de distintos capítulos escritos por 23 académicos españoles e hispano-americanos, veremos cómo este libro nos desvela los secretos de teleseries tan vistas como Black Mirror, Westworld, Manhunt: Unabomber, Altered Carbon, Mr. Robot, The Leftovers, The Handmaid’s Tale, y tantas otras.

http://www.editorialuoc.cat/control-social-e-imaginarios-en-las-teleseries-actuales

 

Imaginarios y representaciones sociales para la estructuración de la nación boliviana. UMSA, La Paz, 22/05/19

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IMAGINACIÓN O BARBARIE No. 17 Especial: Literatura coordinado por Sindy Paola Díaz Better

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“En el vagón restaurante de un tren que cruzaba Alemania rumbo a Bruselas, mi marido y yo conversábamos alegres con nuestro compañero de viaje, un brillante organista. En la mesa de cuatro puestos, estaba sentada también una alemana que no conocíamos y que parecía muy entretenida con el libro que estaba leyendo.
Entonces, el alto parlante anunció que estábamos por llegar a la estación de Bremen.
De punta a punta, en aquel tren, cuatro animales irguieron la cabeza en el imaginario de los pasajeros y subieron, cada uno, en la espalda del otro: un burro, un perro, un gato y un gallo, que, amenazados de muerte por sus dueños, decidieron un día intentar mejor suerte como músicos en la ciudad de Bremen.
Con la tableta en la mano –hasta entonces utilizada para mostrarnos fotos- nuestro amigo digitó Bremen-Grimm. Y comenzó a leer el cuento en voz alta. La alemana cerró el libro inclinándose para escuchar, a pesar de que la lectura se hacía en francés.
Y allí estábamos, un organista belga, una alemana, un brasileño y yo, italiana y brasileña nacida en Eritrea, migrando juntos a un territorio que nos era común, como es común a todos: el próximo y distante territorio del imaginario”.

Marina Colassanti
Conferencia: Almohadas y cajitas o la necesidad de lo Maravilloso

Podríamos preguntar cuántos de los lectores imaginaron esta escena. Cuántos se subieron a ese tren, sonrieron con la conversación de Marina y sus compañeros de viaje; cuántos más escucharon el aviso mientras lentamente se aproximaron a la estación de Bremen para divisar, mentalmente, esos animales; cuántos, al no saber francés, vieron mover los labios del organista belga al contar cómo los protagonistas de la historia iniciaron su travesía juntos… Sin lugar a dudas, ¡más de uno levantaría su mano!, ¿por qué?, porque la literatura permite descubrir otros mundos, abre puertas y ventanas hacia lo imaginario para observar, conocer a otros, aprender, desaprender, afirmar lo que somos, lo que no somos. Bien lo señalaba Rosenblatt (2002):

“cualquiera que sea su forma – poema, novela, drama, biografía, ensayo – la literatura vuelve comprensible las miríadas de formas en las cuales los seres humanos hacen frente a las infinitas posibilidades que ofrece la vida” (p. 32)

Les invitamos pues, a asomarse por la mirilla de una de esas puertas, explorar, dejarse interpelar por la literatura a través de cualquiera de sus formas y compartir con los ávidos lectores de nuestro boletín, sus reflexiones.
• Recibiremos sus textos hasta el 30 de mayo de 2019 en la cuenta de correo columnasopinionriir@gmail.com
• Directrices de presentación en: https://imaginariosyrepresentaciones.files.wordpress.com/2016/05/directrices3.pdf

 

Equipo editorial Imaginación o barbarie.

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Llamada de artículos: “Perspectivas teórico-metodológicas en lo imaginario, el imaginario social y las representaciones: hacia la confluencia investigadora”. Revista Imagonautas.

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La confluencia se ha planteado en muchas ocasiones como la posibilidad de converger, reunirse o concentrarse afluyendo hacia un lugar común, pero, indudablemente, esta se ha subrayado también como una pérdida de identidad de las diferentes líneas, como un imposible sin que unas se diluyan en otras o como un intento de desparcelar lo ya compartimentado. Acá se propone como un proceso de transdisciplinariedad entendiendo que el fenómeno y su estado del arte, necesariamente, han de abordarse con una intencionalidad holista. ¿Existen elementos de peso que puedan apoyar esta tesis?, o, por el contrario, ¿es la práctica teórico metodológica realizada hasta ahora lo suficientemente contundente como para oponerse?

La apuesta por el tratamiento de esta temática tiene que ver también con su impacto como línea que intersecta diferentes disciplinas en ciencias sociales. Así pues, desde la hermenéutica-fenomenológica, el constructivismo-sistémico (sociocibernética), el estructuralismo-figurativo y desde plazas más eclécticas, se trabaja lo imaginario, el imaginario social (o imaginarios sociales) y las representaciones y se hace atendiendo a los elementos constitutivos que definen sus métodos. Esto da como resultado recorridos diferentes, pero de gran interés atendiendo a un panorama general. Espesar contra diluir y concentrar contra dispersar eludiendo pretéritas presiones que subyacen a planteamientos primigenios en ciertas estructuras para superar la oposición del eikasia a la diánoia y de la pistis a la noesis que tanta responsabilidad posee en torno a la minusvaloración de lo imaginario.

Por otra parte se invita a la reflexión sobre qué se espera de la confluencia o bien de la diferenciación. Se anima a la exposición de experiencias que vengan a ilustrar sobre lo que se está haciendo en la actualidad así como el recorrido que se ha hecho en torno a la investigación del imaginario social.

[Para textos destinados al monográfico indíquese antes del título la abreviatura MON15, p. e.: MON15 Hacia una comprensión del mundo a través de los imaginarios sociales.]

Coordinan: Javier Diz Casal (Universidade de Vigo) y Felipe Aliaga Sáez (Universidad Santo Tomás).

Fecha límite de envío de originales: 15 de octubre de 2019.

Número asignado: 15 (2020).

http://imagonautas.webs.uvigo.gal/index.php/imagonautas/index