Desde RIIR se convoca a los miembros de la red y a la comunidad de investigadores en la materia  a enviar resúmenes a las mesas temáticas 4 y 16.

http://diferencias.com.ar/congreso/ICLTS2015/wp/

MESA 4 | Propuestas de construcción teórica en torno a los Imaginarios Sociales

Coordinadorxs:
Lidia Girola (UAM, Azcapotzalco)
Felipe Aliaga (Universidad Santo Tomás, Colombia)
Manuel Antonio Baeza (Universidad de Concepción, Chile)

Correo electrónico: lgirola2000@yahoo.com

 Resumen:
El interés creciente en las ciencias sociales de los últimos treinta años por los sujetos, la agency o capacidad transformadora de la acción social y los procesos intersubjetivos de la construcción de la realidad surgió como una reacción a los diversos determinismos (funcionalistas, estructuralistas o marxistas) que habían dominado el horizonte cultural de las disciplinas sociales. Esto llevó a los estudiosos a investigar sobre los significados y aspectos simbólicos que construyen el entramado social en el que vivimos. Los componentes materiales del mundo social se consideran como parte de una red de interacciones situadas, conformada por lo socio cultural, lo político, lo económico, lo histórico, junto con los imaginarios y las representaciones sociales.. El mundo es complejo y cambiante, por lo que una mirada interdisciplinaria y plural, que articule las diferentes dimensiones que lo constituyen, es fundamental.
El propósito de la mesa es comparar las distintas propuestas de construcción teórica sobre los imaginarios sociales, establecer su conexión y aclarar las similitudes y diferencias con perspectivas relacionadas como los estudios acerca de la ideología, la historia de las mentalidades y las teorías de las representaciones sociales, y con otras teorías de las ciencias sociales.

MESA 16 | Representaciones e Imaginarios Sociales: teorías, metodologías e investigación

 Coordinadorxs
Daniel H. Cabrera (UNC-Universidad de Zaragoza, España)
Paula Vera (CONICET-Centro REDES/CECUR-UNR)

Correo electrónico: paulavera.arg@gmail.com

Resumen:
La teoría social, al menos desde Max Weber, ha buscado comprender e interpretar la complejidad de los fenómenos sociales desde los aspectos simbólicos de la construcción de lo social. En esa línea, en la década de los 60 del siglo pasado un conjunto de conceptos y teorías provenientes de diferentes tradiciones surgieron con un cierto aire de familia: “imaginario” (G. Durand, 1960); “imaginario social” (C. Castoriadis, 1965); “representaciones colectivas” (S. Moscovici, 1961); “episteme” (M. Foucault 1966); “paradigma” (Th. Kuhn, 1962); “universos simbólicos” (P. Berger y T. Luckmann, 1967), entre otros.
Los estudios sobre Representaciones e Imaginarios Sociales forman un campo de investigación que brinda herramientas teóricas para cuestionar el orden social y lo que se asume como establecido de-construyendo las creencias socialmente compartidas. A su vez, permiten rastrear formas y mecanismos a partir de los cuales ciertas significaciones devienen hegemónicas y cómo se despliega la dinámica en torno a las disputas, conflictos, acuerdos y emergencia de sentidos, acciones, subjetividades y materializaciones en torno a variadas problemáticas sociales.
La actualidad y relevancia que tienen los conceptos de Representaciones e Imaginarios Sociales se expresa en una profusa producción académica nutrida y orientada en esta tradición que impulsa y se enriquece de los diálogos entre diversas disciplinas.
Esta mesa rendirá un homenaje especial a la figura y obra de Cornelius Castoriadis con ocasión de los 20 años de su muerte. Por ello se invita de manera especial -no exclusiva- a presentar trabajos que discutan su obra y aportes a la teoría social latinoamericana y argentina.
En síntesis, el objetivo de esta mesa es generar un espacio de reflexión e intercambio sobre los aspectos teórico-metodológicos a partir de investigaciones orientadas desde estas perspectivas.

El proyecto HISTOPÍA y la Red Trasatlántica de Estudio de las Utopías convocan el Congreso Internacional Mundos (im)posibles: Futuro y utopía en la literatura, el cine y el arte, que se celebrará en Madrid del 25 al 27 de octubre de 2017.

          Puede descargarse aquí la aquí la convocatoria del Congreso.

Convocatoria

Congreso internacional

Mundos (im)posibles:

Futuro y utopía en la literatura, el cine y el arte

(Madrid, 25-27 de octubre 2017)

Organizan: Proyecto HISTOPÍA (Historia del futuro); y Red Trasatlántica de Estudio de las Utopías

Collaboran: Proyecto Madrid Capital: la utopía liberal (IULCE-UAM); Universidad Autónoma de Madrid, Facultad de Filosofía y Letras, Departamento de Historia Contemporánea.

          Las utopías contemporáneas han dejado de situarse en lugares imaginarios y hacen del futuro el territorio en el que imaginar otros mundos posibles. Este salto ha permitido que, tras la exploración geográfica de la práctica totalidad del planeta, siga habiendo espacio para que la creatividad desafíe al orden establecido planteando formas alternativas de vivir. Los artistas plásticos, al igual que los escritores y los cineastas han demostrado a lo largo de los últimos siglos que sigue siendo posible explorar mundos posibles e imposibles como forma de ampliar nuestra libertad de pensamiento y de crítica de lo existente.

          Bajo el título Mundos (im)posibles: Futuro y utopía en la literatura, el cine y el arte, convocamos este Congreso internacional en Madrid para dialogar en torno a las formas que el futuro ha adoptado en estos campos de la creación. Lo hacemos convencidos de que el pensamiento utópico y distópico sigue estando activo y muestra su vitalidad en algunos géneros del arte, del cine y de la literatura, cambiando de forma a lo largo del tiempo, pero siempre incitando a no conformarse con lo ya conocido. Series de televisión y videojuegos, por ejemplo, son espacios nuevos con los que han empezado a pensar el futuro de manera creciente las generaciones jóvenes de la segunda mitad del siglo XX y del siglo XXI. Sin duda hay componentes positivos en esta capacidad para mirar hacia delante, en una época fundamentalmente revisionista, volcada hacia el pasado y la memoria: una época, sin embargo, huérfana de conciencia histórica, pues el revisionismo hegemónico opera con fragmentos estereotipados del pasado cuya rehabilitación mercantilista pretende situarnos en el final de la historia. Frente a este panorama ideológicamente retrospectivo, proponemos un giro prospectivo que reivindique el futuro como espacio simbólico de emancipación colectiva y como territorio de lo nuevo e imprevisto.

         El Congreso pretende proporcionar un espacio para profundizar en el análisis de todos los productos culturales que han trabajado con la noción del futuro y de la utopía a lo largo de los dos últimos siglos y hasta la actualidad; y también para reflexionar sobre la recepción y el impacto que tales productos han tenido y tienen sobre la formación de mundos venideros. Pretendemos hacerlo desde una perspectiva transdisciplinar, invitando a los investigadores de Historia, Arte, Filosofía, Filología, Estudios literarios, Estudios culturales, Antropología, Sociología, Ciencia política, Estudios del cine y otros campos interesados en un objeto de estudio tan rico y esquivo como es el tiempo futuro. El cruce de miradas diversas y la contextualización de las obras concretas nos permitirá interrogarnos sobre el sentido que damos al futuro y sobre cómo podemos poblarlo de libertad, esperanza e imaginación creativa.

ORGANIZACIÓN

         El Congreso se desarrollará el 25, 26 y 27 de octubre (miércoles, jueves y viernes) de 2017, en el Centro Cultural La Corrala (C/ Carlos Arniches, 3 y 5, 28005 – Madrid).

PARA PRESENTAR PROPUESTAS

         Los interesados en participar en el Congreso deben enviar sus propuestas de ponencias antes del 1 de junio de 2017 a redutopias@gmail.com , incluyendo: título, autor y resumen entre 250 y 500 palabras. Junto al nombre del autor o autores de la propuesta deben indicar la institución académica, organización, movimiento o comunidad a la que pertenecen. Los idiomas del Congreso serán el español y el inglés, indistintamente.

         Un comité científico seleccionará las ponencias en función de su interés y calidad, teniendo en cuenta el tiempo y el espacio disponibles para las reuniones.