Red Iberoamericana de Investigación en Imaginarios y Representaciones (RIIR)

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¡APLASTEMOS AL INFAME!

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Revisa la columna de opinión de Fátima Gutiérrez

¡APLASTEMOS AL INFAME!

Entrevista con Armando Silva

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La estudiante investigadora de la Facultad de Sociología de la Universidad Santo Tomás, Camila Contreras, entrevistó al fundador de la teoría de imaginarios urbanos, el profesor Dr. Armando Silva con motivo del desarrollo del capítulo Colombia del proyecto internacional “Estado de la investigación en Iberoamérica en torno a los imaginarios y las representaciones sociales”.  La entrevista se realizó el 5 de julio en la Universidad Externado de Colombia, la cual tuvo el objetivo de indagar acerca de su trabajo con relación a las representaciones e imaginarios sociales, la trayectoria y resultados de las investigaciones que ha realizado a lo largo de los años.

En este encuentro el profesor habló sobre cómo se empezó a interesar por el estudio de esta temática en el Centro de Altos Estudios en París bajo la influencia de Christian Metz. Desde entonces, ha estado indagando y nutriendo su teoría desde una perspectiva urbana realizando investigaciones en ciudades iberoamericanas.

Añadiendo a esto, el profesor revela algunas ventajas y desventajas que tiene el estudio de las representaciones e imaginarios frente a las problemáticas sociales. Según el profesor entre las fortalezas del estudio de las representaciones e imaginarios se encuentran, que estos representan el estudio de las manifestaciones locales de la realidad, la subjetividad como objeto fundamental en la percepción social ya que la realidad pasa por lo imaginario, y finalmente, este objeto de estudio renueva visiones tradicionales de las ciencias sociales ya que presta atención a objetos que han sido descuidados por las mismas.

Entre las debilidades están las siguientes: primero, el aspecto metodológico, ya que es un campo nuevo, y esta no es una metodología acabada no consolidada, segundo, es el objeto de estudio ya que es la percepción de la subjetividad extrema y no es interés construir un objeto cerrado como otras ciencias y la tercera es que los imaginarios cambian rápidamente a través del tiempo.

Los productos principales de las investigaciones que ha llevado a cabo, son la impresión de su libro más famoso Los imaginarios Urbanos que ya se encuentra en la quinta edición; otro libro relevante en su carrera el cual es publicado por la Universidad Externado corresponde a Metodologías de investigación en imaginarios urbanos, el cual sirve de base para un mejor abordaje de esta temática aplicada a la realidad empírica, entre muchas más publicaciones en diversas revistas indexadas y editoriales.

Esta entrevista además de ser un insumo importante de la investigación, se publicará próximamente en una revista científica.

Ramón Leopoldo Moreno Murrieta, se une a RIIR

Doctor en Ciencias Sociales con acentuación en Desarrollo Regional. Maestría en Ciencias Sociales con especialidad en estudios regionales y urbanos por el Colegio de Sonora. Licenciado en Sociología por la Universidad de Sonora. Colaborador en la Red Nacional de Investigación Urbana, Red Internacional de Investigadores de Frontera, Red de Imaginarios en las universidades de Ciudad Juárez, Nuevo León, Sinaloa y Guadalajara. Miembro del Sistema Nacional de Investigadores de Conacyt nivel 1. Adscrito como profesor investigador en la Maestría en Planificación y Desarrollo Urbano, Doctorado en Estudios Urbanos de la Universidad Autonóma de Ciudad Juárez.

Desarrollo de líneas de investigación: Imaginarios urbanos en asentamientos populares, medios y urbanizaciones cerradas, espacio social en pueblos mágicos, espacio urbano, territorio y representaciones en ciudades de la frontera Norte de México.

Ensalvajamiento

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Revisa la columna de opinión de Apolline Torregrosa

Ensalvajamiento

Gisele Kleidermacher, se integra a RIIR

Becaria posdoctoral (2015-2017). CONICET-IIGG-UBA. Doctora en Ciencias Sociales por la Universidad de Buenos Aires (2010- 2015). Tesis: “Miradas sobre la otredad. Producción de representaciones sociales en torno a migrantes senegaleses y argentinos en la Ciudad Autónoma de Buenos Aires (2010-2014)”. Directores: Dr. Néstor Cohen y Dra. Marta Maffia. Calificación: Sobresaliente. Licenciada en Sociología (2002-2008). Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad de Buenos Aires, UBA. Diploma de Honor. Profesora en Sociología (2014-Actual). Facultad de Ciencias Sociales, UBA. Leer más… 

Columna: “El envoltorio de la máquina”

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Revisa la columna de opinión de David Casado

“El envoltorio de la máquina”

Alejandro Retamal Maldonado, se integra a RIIR

Doctor © Ciencias Humanas, mención discurso y cultura de la Universidad Austral de Chile y Sociólogo de la Universidad de Concepción, Chile. Actualmente se desempeña como docente de las asignaturas Metodologías de la Investigación y Pensamiento Filosófico-Social en Educación en la Universidad Austral, sede Puerto Montt. Como profesional e investigador realiza asesorías y estudios para el desarrollo de territorios pesquero-artesanales del sur de Chile. La tesis doctoral que realiza es sobre los Imaginarios Sociales en Territorios Costeros del Sur de Chile.

Columna: El hijo del pueblo

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Revisa la columna de opinión de Mario Armando Vázquez Soriano

El hijo del pueblo

Aproximación al análisis de Chuquiago y Zona sur desde la perspectiva del imaginario social de Castoriadis

Compartimos ideas y comentarios sobre películas bolivianas por Carla Reque.

La perspectiva de Cornelius Castoriadis permite aproximarse a diversos tipos de concepciones sobre las representaciones sociales. Pues, elabora una filosofía que se articula en torno al postulado de la existencia de una creatividad absoluta de la acción humana e intenta construir una concepción de lo social histórico fundado sobre la autonomía creadora de los colectivos humanos. Esto significa que con los imaginarios se estudia la capacidad de producción y reproducción de una sociedad mediante su producción cultural en sentido amplio, es decir, lo simbólico, mismo que antepone a todo condicionamiento material, difiriendo críticamente del marxismo, considerándolo insuficiente para interpretar la sociedad y transformarla, pues las relaciones de producción responden al imaginario instituido e instituyente de la sociedad que es el que proporciona respuestas a las preguntas básicas como: quiénes somos?, qué necesitamos?, qué tipo de personas queremos formar a través de la educación?, etc. Leer más…

 

Columna: Échame a mí la culpa de lo que pase

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Columna de opinión Javier Gallego

Échame a mí la culpa de lo que pase